Antiracism and Queer Theory in Kehinde Wiley
DOI:
https://doi.org/10.18272/anima.v5i.3410Keywords:
Art, american portrait paintings, afro-descendant resistance, dignify blackness, social construction, USAAbstract
Kehinde Wiley, an Afro-descendant and homosexual artist, through his renowned portraits dignifies blackness within the racist and discriminatory American society. Through his artworks, characterized by the use of naturalistic symbolisms, he explores the masculinities and femininities' construction, and has become a visual artist who actively contests racism. His Art challenges the conventions and stereotypes of Western Art, especially religious, political and historical portraiture within the visual human representation. Critical, also, of the null or discriminatory representation, identified as the over-eroticization, objectification and commodification of Coloured People bodies, and the way in which they are aesthetically perceived within American Culture.
Downloads
References
Bost, Darius. « Sensing History’s Hold. Touch and Black Queer Representation after Moynihan». A Journal of Women Studies, vol. 42, no. 1, 2021, pp. 92-108. https://www.jstor.org/stable/27127892.
Butler, Judith. ¿Quién teme al género? Paidós, 2024.
Bradley, Rizvana. «Introduction: Other Sensualities». Women and Performance, vol. 24, no.2-3, 2014, pp. 129-133. https://doi.org/10.1080/0740770X.2014.976494.
Brooklyn Museum. « Kehinde Wiley: A New Republic». YouTube, publicado por Brooklyn Museum, 20 de mayo de 2015, www.youtube.com/watch?v=dHx4lFPqPiI.
Cidón, Mireya. «¿Qué es el racismo? Tipos y significados». Amnistía Internacional, 21 de marzo de 2024, www.es.amnesty.org/en-que-estamos/blog/historia/articulo/que-es-el-racismo-tipos-y-significados/.
Deranty, Jean-Philippe. «Jacques Rancière’s Contribution to the Ethics of Recognition». Political Theory, vol. 31, no. 1, 2003, pp. 136-156, www.jstor.org/stable/3595663.
Duncan, Alexandra. «Kehinde Wiley Overview and Analysis». The Art Story. www.theartstory.org/artist/wiley-kehinde/.
«Ensemble de 17 verrières - Chapelle Notre-Dame de la Compassion (Chapelle royale Saint-Ferdinand)». Région Île de France, inventaire.iledefrance.fr/illustration/IVR11_20097500724NUC4A.
Fernández Guerrero, Olaya. Eva en el laberinto. Una reflexión sobre el cuerpo femenino. UMA, 2012.
Ferreira da Silva, Denise. «Toward a Black Feminist Poethics: The Quest(ion) of Blackness Toward the End of the World». The Black Scholar, vol. 44, no. 2, 2014, pp. 81-97. www.jstor.org/stable/10.5816/blackscholar.44.2.0081.
Fine Arts Museum of San Francisco. «How Kehinde Wiley is reshaping the monumental». YouTube, publicado por Fine Arts Museum of San Francisco, 17 de marzo de 2023, www.youtube.com/watch?v=wiQTI8Dz3j8.
Foucault, Michael. Defender la sociedad. Fondo de cultura económica, 1976.
Gomer, Justin. «Reviewed Work(s): Stamped from the Beginning: The Definitive History of Racist Ideas In America by Ibram X. Kendi». The Register of the Kentucky Historical Society, vol. 115, no. 3, 2017, pp. 421-424, www.jstor.org/stable/44981223.
Horton, Jessica L. y Cherise Smith. «The Particulars of Postidentity». American Art, vol. 28, no. 1, 2014, pp. 2-8, doi.org/10.1086/676623.
Kehinde Wiley Studio. «An Archeology of Silence». www.kehindewiley.com/exhibitions/2022-2/.
Kendi, Ibram X. «Special Issue Editor’s Introduction Nationalizing Resistance: Race and New York in the 20th Century». New York History, vol. 95, no. 4, 2014, pp. 537-542. www.jstor.org/stable/newyorkhist.95.4.537.
— director. Stamped from the Beginning. Netflix, 2003.
Maleuvre, Didier. «Rembrandt, or the portrait as encounter». Imaging Identity: Media, memory and portraiture in the digital age, editado por Melinda Hinkson, ANU Press, 2016, pp. 15-36. www.jstor.org/stable/j.ctt1rrd7ms.7
Mbembe, Achille. Necropolítica. Melusina, 2011.
Prater, Page y Rachel May Smith. «Double: Seeing Double: Kehinde Wiley’s Portraits». Art Education, vol. 68, no. 6, 2015, pp. 46-53, www.jstor.org/stable/45239774.
PRI/PRX The World. «Kehinde Wiley: “Si las vidas de los negros importan, entonces también merecen aparecer en las pinturas”». Global Voices, es.globalvoices.org/2016/12/11/kehinde-wiley-re-imagina-los-retratos-antiguos-porque-si-las-vidas-de-los-negros-importan-entonces-tambien-merecen-aparecer-en-las-pinturas.
Richard, Nelly. «¿Tiene Sexo La Escritura?». Debate Feminista, no. 9, 1994, pp. 127-139, doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.1994.9.1755.
Vanderlyn, John. Ariadne Asleep on the Island of Naxos. Artauthority community. https://community.artauthority.net/work.asp?wid=108328&pos=2. Accedido el 6 de julio de 2025.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Itzel Antonia Castro Vallejo
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Los autores que publiquen en la revista aceptan los siguientes términos:
- Los autores conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, la cual estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los autores podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada, pudiendo de esa forma publicarla en un volumen monográfico o reproducirla de otras formas, siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y se recomienda a los autores difundir su obra a través de Internet:
- Antes del envío a la revista, los autores pueden depositar el manuscrito en archivos/repositorios de pre-publicaciones (preprint servers/repositories), incluyendo arXiv, bioRxiv, figshare, PeerJ Preprints, SSRN, entre otros, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada (Véase El efecto del acceso abierto).
- Después del envío, se recomienda que los autores depositen su artículo en su repositorio institucional, página web personal, o red social científica (como Zenodo, ResearchGate o Academia.edu).
