Dossier II
Núm. 36 (2025)
Derecho ambiental en las islas de la lealtad: cuestionando el éxito del mestizaje legal
Resumen
El Código Ambiental de las Islas de la Lealtad intenta fusionar visiones francesas y kanak sobre la naturaleza. Mientras que el naturalismo occidental separa humanos y no humanos, el animismo kanak ve continuidad entre ellos. El artículo 110-3 otorga personalidad jurídica a elementos naturales, reflejando esta mezcla ontológica. Sin embargo, el Consejo de Estado anuló disposiciones clave, señalando una invasión del derecho civil. Esta oposición revela el conflicto entre dos concepciones del mundo y los límites del derecho ambiental francés para integrar otras ontologías. El método utilizado para llevar a cabo este estudio es combinatorio, combinando el método clásico de investigación en derecho francés y una encuesta. El objetivo es extraer la esencia de cada visión cuestionando a los custodios de cada una.
Referencias
- Constitution of 4 October 1958 (France), Title XIII.
- Constitution of the Republic of Ecuador, 28 September 2008, Art. 71.
- Deliberation No. 2016-13/API of 6 April 2016.
- Deliberation No. 2023-28/API of 29 June 2023.
- Environmental Code of the Province of the Loyalty Islands, Art. 110-3.
- Organic Law No. 99-209 of 19 March 1999, implementing the 1998 Nouméa Accords.
- Organic Law No. 2013-1027 of 15 November 2013. DOI: https://doi.org/10.7328/jurpcb20132811198
- Conclusions of Public Rapporteur L. Domingo, 2015, on CE case Nos. 393473, 3934977, p. 4.
- Conclusions of Public Rapporteur L. Domingo, 7 May 2024, Decision No. 492621, p. 2.
- French Council of State, 7 December 2015, Association Ensemble pour la Planète et others, Nos. 393473, 3934977, Recueil Lebon, T., pp. 768-771.
- French Council of State, Opinion, 31 May 2024, No. 492621.
- Aeschimann, E., Riche, P. (2023). De Dieu à Darwin. Penser l’Ecologie, Hors-Serie de LʼObs, (111).
- David, C., David, V. (2021). The thwarted emancipation of environmental law in New Caledonia. RJE, 46(2), 265–282.
- Descola, P. (2005). Par-delà nature et culture (640 p.). Paris: Gallimard.
- Desrosières, A. (1989). The opposition between two forms of inquiry: Monograph and statistics. In L. Boltanski & L. Thévenot (Eds.), Justesse et justice dans le travail (Cahiers du Centre d'études de l'emploi, n°33). Paris: PUF.
- Dogan, M., Pélassy, D. (1982). Comparative political sociology: Problems and perspectives (218 p.). Paris: Economica.
- Ehlers, E., & Gethmann, C. F. (Eds.). (2003). Environment across cultures (211 p.). New York: Springer. DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-662-07058-1
- Fisher, D. (2009). The law and governance of water resources – The challenge of sustainability (400 p.). Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing. DOI: https://doi.org/10.4337/9781781950166
- Gagnon Thompson, S., & Barton, M. (1994). Ecocentric and anthropocentric attitudes toward the environment. Journal of Environmental Psychology, 14, 149–157. DOI: https://doi.org/10.1016/S0272-4944(05)80168-9
- Hermitte, M.-A. (2011). Nature, subject of law? Annales. Histoire, Sciences Sociales, 66(1), 173–212. DOI: https://doi.org/10.1017/S0395264900005503
- Joachim, C., & Nakanishi, Y. (2023). Water protection in France and Japan: Comparative reflections. Hitotsubashi Journal of Law and Politics, 51.
- Lageot, C., & Sueur, J.-J. (Eds.). (2023). Cultures and freedoms: Relevant spaces for comparative law on a global scale (191 p.). Paris: L.G.D.J.
- Leenhardt, M. (1947). Do kamo – The person and the myth in the Melanesian world (322 p.). Paris: Gallimard.
- Vigour, C. (2005). La comparaison dans les sciences sociales: Pratiques et méthodes. Paris: La Découverte (336 p.). DOI: https://doi.org/10.3917/dec.vigou.2005.01
- White, L., Jr. (1967). The historical roots of our ecological crisis. Science, 155(3767), 1203–1207. DOI: https://doi.org/10.1126/science.155.3767.1203
- Académie française. Dictionary of the French Academy, 1st ed., 1694. Available at: https://www.dictionnaire-academie.fr/. Accessed: 26 September 2024.
Descargas
Los datos de descarga todavía no están disponibles.